Сегодня, 16 ИЮЛЯ, день рождения моего наставника Волкова Николая Константиновича, который оказал влияние на меня, мою судьбу и профессиональную карьеру, столь великое, что вряд ли можно сравнить с каким-либо прочим.
Ниже я попытаюсь описать личность и деятельность Волкова, повлиявшего на судьбы сотен людей разных возрастов, а пока — краткая предыстория Читать далее
Из предисловия Далай-Ламы: «Тибетская книга мертвых», или второе ее название «Естественное освобождение через созерцание мирных и гневных будд», была написана великим учителем Падмасамбхавой в VIII или IX веке для индийских и тибетских буддистов. Он скрыл книгу до более поздних времен, и в XIV веке она была найдена известным искателем книжных сокровищ Карма Лингпой. Книга описывает опыт Промежутка (тиб. бардо), обычно относящийся к состоянию между смертью и новым перерождением, согласно ожиданиям посвященных в особую эзотерическую мандалу (священная вселенная) ста милостивых и грозных буддийских божеств.
«Бардо тодол», известная на Западе Читать далее
Обычно во время Купания Гонгом мы лежим на спине и до нас доносятся звуки 
Гонга, которые пронизывают всю нашу нервную систему, открывая, освобождая и заново заряжая наш разум, тело и душу новой энергией. Первые удары в Гонг дают нам возможность освободиться от постоянного состояния контроля и обычного мышления. Негативные эмоции и постоянный хаос останавливаются, устраняются неритмичность и сопротивление супер-эго, востанавливаются первоначальные вибрации всего тела и внутренних органов, наше Естество выравнивается и приходит резонанс.
Терапия Гонгом – это Купание в абсолютном звуке. Живое звучание Гонга стирает вокруг нас все другие звуки и мы окунаемся в бушующий океан Звучания. Остаются лишь «слоями» укладываемые тона. Звучание Гонга и вибрации, вызываeмые Гонгом, проходят сквозь все наше тело. Звук концентрируется в местах наиболее нуждающихся в нем. Эти звуки не несут в себе опасности, лишь безграничную любовь и чистейший холлистический резонанс.
Погружаясь в звуки Гонга, вы получите возможность окунуться в удивительное холлистическое звучание, каждой своей частицей ощутить его регенерирующее и расслабляющее воздействие, найти радость, высвободить свою творческую энергию, ступить на путь личностного и духовного роста, гармонично соеденить воедино свое тело, разум и душу. Читать далее
Восточные мудрецы говорили, — Будьте тверды в целях но гибки в средствах! Современные психологи, помогающие людям обрести больше уверенности в себе и развить лидерские качества, говорят, — будьте ассертивны.
Что это значит? Термин ассертивность используется для описания определенного стиля поведения и общения с другими людьми. Ассертивность — это качество Лидера, обеспечивающее самодостаточность, уверенность в себе, гибкость в общении, целеустремленность.
Этот стиль означает, что мы выражаем наши чувства, мысли пожелания и убеждения в открытой манере, не нарушая при этом прав других людей на самоопределение. Это противоположно агрессивному поведению — когда мы требуем, нарушая права других людей, или пассивному поведению — когда люди лишают себя возможности соблюсти свои собственные права и интересы.
Ассертивный (assertive, англ.) — уверенный в себе, настойчивый, умеющий настаивать на своём.
Неуверенное поведение человека имеет два полюса — агрессивность и застенчивость. Неуверенный человек может быть очень тихим, застенчивым, ходить ссутулившись и опустив голову, избегать прямого взгляда, пасовать перед любым давлением на него. Неуверенный человек избегает прямого обсуждения проблемы, склонен говорить о своих желаниях и потребностях в косвенной форме, пассивен, не готов принять предложение партнера по общению. Неуверенность может проявляться и в агрессии, крике, оскорблениях, размахивании руками, подозрении и Читать далее
Как врач-психотерапевт, вследствие активной практики последние 2-3 года, я поменял отношение к Религии, Церкви, священникам. Более того, я в корне изменил взгляд на роль религии и церкви в психической сфере своих пациентов и людей в целом.
Мне импонирует, что и в данный момент, и в истории средневековья на моей родине, (территория современной Беларуси) традициями стали религиозная толерантность и веротерпимость. Здесь мирно сосуществовали (и даже поддерживали друг друга) иудеи, католики-христиане, мусульмане, ортодоксальные христиане — православные, караимы и униаты.
Признавая религиозную «аутентичность», т.е. фактическую склонность людей к определённой конфессии, я лично сохраняю концепцию «ЕДИНОБОЖИЯ». В моей духовной картине мира Бог один, безусловно, и он един для всех верующих, кому бы они не молились. Ислам импонирует мне своим акцентом на «единобожии».
Хочется больше внимания своих ближних обратить на мусульманскую религию, как духовную традицию и исламскую культуру.
Вероятно, для этого лучше всего — общаться с культурными, компетентными мусульманами, и не сомневаюсь, что в нашем «Клубе» такой человек появится. Но в качестве самоадукации будет правильным ознакомиться с «первоисточником» — священной книгой мусульман «Кораном»:
СУРА 1. OTKPЫBAЮЩAЯ KHИГУ
(1). Bo имя Aллaxa милocтивoгo, милocepднoгo!
1(2). Xвaлa — Aллaxy, Гocпoдy миpoв,
2(3). милocтивoмy, милocepднoмy,
3(4). цapю в дeнь cyдa!
4(5). Teбe мы пoклoняeмcя и пpocим пoмoчь!
5(6). Beди нac пo дopoгe пpямoй,
6(7). пo дopoгe тex, кoтopыx Tы oблaгoдeтeльcтвoвaл,
7. нe тex, кoтopыe нaxoдятcя пoд гнeвoм, и нe зaблyдшиx.
СУРА 2. KOPOBA Читать далее