Как Елена Блаватская стала автором «Тайной доктрины»? (Владината Петрова)

Случайно ли то, что Блаватская Елена Петровна  стала автором «Тайной доктрины»?

С точки зрения теории доминирования, это не случайность. Но прежде познакомимся с биографией героини. Мать Блаватской, Елена Андреевна Ган, была писательницей, которую Белинский называл русской Жорж Санд. Публиковалась она под псевдонимом Зенеида Р-ва. К несчастью, она умерла от чахотки в 28 лет, когда ее старшей дочери Елене было 12. Дети с матерью почти не общались, поскольку та постоянно была углублена в свои размышления. Елена пыталась привлечь внимание матери, но все было тщетно, и в детстве она очень переживала из-за ее безразличия. Возможно, мать уже догадывалась о том, что жить ей осталось недолго, и потому торопилась завершить начатые произведения. Отец Блаватской, Петр Алексеевич Ган, был кавалерийским офицером, его жизнь была связана с постоянными переездами. Он любил карты, скачки и пьяное застолье, а литературные интересы жены и ее духовные искания для него мало что значили. После смерти матери Елену воспитывала бабушка со стороны матери, Елена Павловна, которая дала ей хорошее образование.

Брак с 48-летним чиновником Н. В. Блаватским, который был заключен по настоянию самой Елены, продержался всего три месяца. Судя по всему, брак этот ей нужен был только для того, чтобы вырваться из дома. Сделав вид, будто возвращается к отцу, Елена уехала в Египет. Публикация полностью : http://yudik.org/archives/4903

О многообразии психических расстройств

Такого быть не должно ! Повсеместно используются совершенно неадекватные, устаревшие концепции и «психиатрические» стереотипы столетней давности 

Во всем мире психические расстройства относятся к наиболее часто
rec_004встречающимся формам заболеваний. Эпидемиологические исследования показали, что почти каждый второй европеец, по крайней мере один раз в жизни, заболевает психическим расстройством, которое при тяжелых формах оказывает серьезное влияние на профессиональную деятельность человека и его отношение с обществом.

 

Кроме того, недавние исследования, проведенные органами ВОЗ, убедительно
подтвердили, что каждый третий пациент, обращающийся к своему домашнему
врачу, страдает манифестным психическим расстройством. Однако домашние
терапевты лишь изредка способны его распознать. Это происходит потому, что
домашние врачи, как и большинство врачей других специальностей, слабо ориентированы в распознавании, диагностике и лечении психических расстройств, не имеют соответствующего опыта. Чрезвычайно редко пациента направляют к специалистам: психологам или психиатрам. Такие явления, как хронификация, многолетнее протекание болезненных процессов, ухудшение состояния, утрата трудоспособности и осложнения отношений с окружающими больного людьми, скорее правило, а не исключение. В итоге многие пациенты, страдающие психическими расстройствами, которые могли бы успешно лечиться, получают недостаточное или неправильное лечение вследствие некомпетентности врачей.

Такого быть не должно!
Самой главной проблемой в лечении душевных расстройств сегодня считаю невежественное отношение к этим проблемам в обществе в целом, и в семье пациента в частности. У любой болезни есть начало. В большом количестве случаев, правильное отношение к возникающим психическим проблемам в самом начале их проявления, создание обстановки спокойствия, понимания и гуманного отношения к страдающему, позволило бы избежать развития тяжёлого течения или рецидива, облегчить лечение. Некоторые душевные расстройства вообще не произошли бы, если бы их не спровоцировали конфликты с близкими, стрессовые ситуации на работе и агрессивная, негативная информация в медиа. Христианское ( в самом лучшем светском понимании), доброе, прощающее отношение семьи и близких к человеку, испытывающему психологичесие трудности — важнейший фактор предотвращения осложнений.

Какое бы диагностическое обозначение ни было избрано, у человека, которому поставлен диагноз психического расстройства и, по всей вероятности, вынужденного начать лечение, могут развиться многие страхи и опасения. Так, например, это может быть страх перед тем, что общество поставит на нем штамп психически больного,страх «утратить разум», «стать сумасшедшим» или быть вынужденным расстаться с ценной для себя частью Я, которую он оценивает как творческую или необычную (нестандартную). Однако диагноз предоставляет заболевшему и шанс постигнуть, но далеко не всегда признать, что и другие люди страдали подобными расстройствами, и
наконец, узнать, что специалисты способны распознать синдром и лечить его. ! Все большее число людей понимают, что психические расстройства не более позорны, чем сердечные заболевания или ранения, полученные в результате несчастного случая ! Поэтому большинство опасений, которые люди испытывают относительно предстоящего собственного лечения или лечения члена семьи,
необоснованны, так как лечение преследует цель сгладить нежелательные симптомы и освободить пациента от тех проблем, которые мешают ему использовать собственные возможности их преодоления.

д-р Юдик

Публикация полностью : http://yudik.org/archives/4927

Карл Густав Юнг: ДУША И СМЕРТЬ

Меня уже не раз спрашивали, что я думаю о смерти, этом безусловном конце
отдельной человеческой жизни. Мы привыкли считать, что смерть — это просто конец. Точка, нередко обрывающая на полуслове еще не оконченную фразу, которая продолжает звучать в памяти живых или воздействовать на них. Но для самого-то человека, которого она постигла, весь песок в часах уже внизу, катившийся камень остановился. Если представлять себе смерть именно так, жизнь видится как некий процесс, подобный ходу заведенных часов, которые, само собой понятно, когда-то останавливаются. Но острее всего мы чувствуем, что жизнь «протекает», глядя на то, как у кого-то она подходит к концу, и никогда вопрос о смысле и ценности жизни не встает с такой мучительной остротой, как при виде еще живого тела, испускающего последний вздох. Как по-разному предстает перед нами смысл жизни в разных ситуациях: когда юноша напрягает силы для достижения отдаленных целей, созидая свое будущее, — и когда неизлечимо больной или старик, бессильно сопротивляясь, сходит в могилу! Нам нравится думать, что у юности есть цель, будущее, смысл и ценность. Кончина же в наших глазах — просто прекращение, лишенное всякого смысла.

Публикация полностью : http://yudik.org/archives/6490

Психотерапевтический взгляд на российскую интервенцию Украины

Mandala0130До сих пор я комментировал события в Украине, как гражданин Беларуси, проживший 2 года в Украине, и как неравнодушный человек. Мне хочется высказаться с позиции врача-психотерапевта. Врачу правильнее быть аполитичным. И полезно помнить старую британскую поговорку: «Патриотизм-последнее убежище подлеца».  Попытайтесь вникнуть в глубинный смысл её.

Статус психотерапевта предполагает некоторую нейтральность, невовлечённость в проблему.

А, собственно, в чём проблема ?

Она многогранна, но корень зла — в системных ошибках людского сознания. Попытаюсь перечислить самые значимые неисправности ума, в контексте происходящего. С учётом негативных перспектив грядущего.

Самое страшное — это глобальный, массовый уход и отказ от личного духовного развития. Наши народы (здесь, и далее я буду говорить о трёх «братских» нациях — беларусах, украинцах и русских) за последние 50-70 лет утратили глубинные духовные и религиозные традиции. Я подразумеваю потерю ЧЕЛОВЕЧНОСТИ и отказ от осознания себя Божественной частью Мира. Для меня суть религии сводится к Пути личной эволюции, где человек, с помощью ритуалов  и молитв, наставлений, убеждается на собственном опыте (ПЕРЕЖИВАЯ и ЧУВСТВУЯ), в личной связи с Богом.Mandala0131

Не хочется, и нет смысла, объяснять,как прогресс личности связан с мифами, национальными традициями и Церковной культурой. Читать далее

Об Учении Адвайты

Весьма сложно говорить об Учении Адвайты в отрыве от конкретного ищущего, так как искать могут весьма разное, с разной мотивацией, искренностью и страстью.
Кто-то может искать счастья или свободы, кто-то определяет свой поиск как познание себя или Бога, кто-то желает очистить своё сознание от омрачающих факторов — негативных эмоций и беспокоящих мыслей, кто-то ищет любовь или чудесных переживаний, кто-то ценит покой и медитацию, кто-то желает разобраться в том, что такое Жизнь и в чём её смысл.
Можно сказать, что Адвайта даёт ответ или толчок на все эти вопросы, оставляя радость собственного открытия.

Не стоит считать какое-либо изложение Учения Адвайты единственно правильным — Учение существует как реакция самой Жизни на возникающие в ней неудобства и поиск, поэтому оно весьма индивидуально.

Публикация полностью : http://yudik.org/archives/4905

yudik.org Готовые сайты и домены на продажу. АДМИНИСТРИРОВАНИЕ. Изготовление сайтов.