Психоанализ Незнайки на Луне, Карлсона и Малыша

Печальный Карлсон, дух изгнанья,
Летал над грешною землей…

(Из лекции Дмитрия Быкова «Лермонтов. Демон и Карлсон»)

Однако… Незнайка круче…

— Если бы современный ребенок перечитал или прочитал впервые «Карлсона» в переводе Лунгиной, в неотразимо обаятельном — конечно, он бы пришел к выводу, что Карлсон живее всех живых. Карлсон гораздо обаятельнее, чем все положительные и отрицательные герои хоббитовской эпопеи: чем все Леголасы, Фродо, Галадриэли и прочие люди с труднопроизносимыми именами.

— Карлсон прекрасен прекрасен удивительно трезвым для сказочного персонажа отношением к действительности. И, может быть, детский изначальный цинизм можно прошибить только цинизмом Карлсона. Когда кроткий и добрый Малыш говорит:
«Что ты, а если я упаду?» — «Пустяки, дело житейское! Ребенком больше, ребенком меньше».
Вот на это ребенок может повестись. А если бы Карлсон сказал: Читать далее

Психоанализ или психоаналитическая психотерапия

Психоанализ — психологическая теория, разработанная в конце XIX — начале XX века австрийским неврологом Зигмундом Фрейдом, и также основанный на этой теории метод лечения психических проблем.
Создание Фрейдом в 1910 году Международной психоаналитической ассоциации (IPA) ставило перед собой цель объединить врачей и специалистов не имеющих отношения к медицине, собравшихся заниматься новой дисциплиной, а затем и объединить национальные психоаналитические общества. На заре истории психоанализа Вена, Берлин и Москва были великими столицами, представлявшими это международное психоаналитическое движение. Психоанализ развивался коллегами Фрейда, Альфредом Адлером и К. Г. Юнгом. Позднее — реформаторами и критиками (неофрейдизм): Эрих Фромм, Карен Хорни, Гарри Стек Салливан, Жак Лакан, Славй Жижек (Slavoj Žižek). История двадцатого века, пережившего две мировые войны, показала, что этот фундамент может быть поколебленным, но тем не менее, фрейдовское открытие бессознательного и детской сексуальности осталось незыблемым.
Одним из спорных стал вопрос о необходимости медицинского образования для практикующего психоаналитика и о взаимоотношении психоанализа и академической медицины. Из отечественных специалистов наиболее глубоко эту тему презентировали в своих лекциях и публикациях Андрей Иванович Куликов (психиатр) и Виктор Аронович Мазин (философ, биолог, антрополог).

Основы психоанализа: человеческое поведение, опыт и познание во многом определены внутренними и иррациональными влечениями; эти влечения бессознательны. Попытки осознания этих влечений приводят к психологическому сопротивлению и включению механизмов психологической защиты.
Кроме структуры личности, индивидуальное развитие определяется событиями раннего детства; конфликты между осознанным восприятием реальности и бессознательным (вытесненным) материалом могут приводить к ментальным нарушениям: невроз, невротические черты характера, страх, депрессия, и пр.
Освобождение от влияния бессознательного может быть достигнуто через Читать далее

Врач-психолог, психиатр Юдицкий И.В. (Минск): психология сказок и сказкотерапия

«Мудрости же достигает лишь тот, кто столь же глубоко постиг темную сторону человеческого».

Очень часто сказки оказываются в центре внимания в сновидениях взрослых, что обусловлено той важной ролью, которую они играют в душевной жизни детей. Обычно сказки занимают большое место во внутреннем мире маленьких детей: ребенок привносит сказочные мотивы в свои игры и фантазии, разыгрывает сказочные истории со своими друзьями или с куклами. Дети могут идентифицировать себя со сказочными персонажами, они видят себя то героем, убивающим дракона, то простаком, который демонстрирует превосходство над своими умными братьями, остающимися в конце концов в дураках. Ребенок может также отождествлять себя с Золушкой, сначала страдающей от несправедливости злых сестер, но под конец торжествующей над ними; или с красавицей, помогающей чудовищу вернуть себе человеческий облик и спасающей при этом своего отца, по заслугам достается и злым сестрам. И найдется ли ребенок, – даже если он не отождествляет себя с Гензелем или Гретель, – который не радуется, когда брат и сестра одерживают победу над ведьмой, а на Рождество не грызет пряничный домик, символ победы, одержанной детьми над страшной злой ведьмой?

Фантазии, основанные на сказках, являются чрезвычайно важной частью душевной Читать далее

Психотерапевт (Минск): комплекс неполноценности

Комплекс неполноценности – это переживание собственной бесполезности, никчемности и ущербности, когда мы чувствуем себя, как бракованный товар, который, если не пожалеют, то попросту спишут и выкинут на «помойку». Комплекс неполноценности – одна из главных причин всех наших неврозов. Эта тема уже не раз косвенно затрагивалась на сайте под разными соусами: это и чувство собственной важности, и самолюбие, неуверенность в себе, самоутверждение и др. Наша самооценка – «хранитель» нашего психического комфорта. И если самооценка – низкая, просыпается комплекс неполноценности.

Психолог Альфред Адлер считал, что комплекс неполноценности формируется в раннем детстве, когда ребенок начинает осознавать, что его возможности не безграничны, и все желания реализовать невозможно. Пожалуй, два самых очевидных ограничителя наших желаний – это наше физическое тело со всеми своими потребностями, и наше морализирующее воспитание. Очевидно, детские игры, наполненные фантазиями – это способ компенсировать эти ограничения. Используя игрушки, ребенок проигрывает различные роли, отыграть которые в реальной жизни – возможности нет. В этих играх, «преодолевая» ограничения, таким образом, ребенок реализует свои желания.

 

Повзрослев, человек не Читать далее

Психотерапевт (Минск) : любовь, норма и патология, иллюзии и реальность

Отто Кернберг, одна из крупнейших фигур современного психоаналитического мира, создатель современной психоаналитической теории личности, президент Международной Психоаналитической Ассоциации с 1997 по 2001 год

Одиннадцать аспектов зрелой сексуальной любви по Кернбергу

Итак, первый, самый сложный и неоднозначный аспект — агрессия. Кернберг пишет: «Агрессия входит и в сексуальный опыт как таковой. Мы увидим, что опыт проникновения, внедрения и опыт, когда в тебя проникают, входят, включает в себя агрессию, служащую любви, используя при этом эротогенный потенциал переживания боли как необходимой составной части несущего наслаждение слияния с другим в сексуальном возбуждении и оргазме. Эта нормальная способность трансформации боли в эротическое возбуждение дает осечку, когда грубая агрессия доминирует в родительско-детских отношениях».

Ого! Боль и агрессия проникновения и внедрения. Удивляюсь. Надо же, это нормальная способность — трансформировать боль в возбуждение… Но, наверное, не слишком много боли, думаю я. Как интересно! Если в детском опыте было многовато грубости, этой способности нет. И тогда первые сексуальные опыты, связанные с болью, обречены на неудачу и будут скорее травматичными, а за ними и вторые… Много же времени понадобится, чтобы снова заработал этот механизм! Вот уж где не место грубой агрессии, так это в детско-родительских отношениях!afem_07

Зато в родительских отношениях агрессии, по мнению Кернберга, как раз самое и место!  Это перекликается с идеями Ролло Мэя о том, что сила и активность необходимы любви, любовным переживаниям и действиям. А также о том, как бессилие и пассивность порождают Читать далее

Что будет означать слово «война» в XXI веке? (Cлавой Жижек)

Денежный фетишизм достигнет кульминации с переходом к их электронной форме, когда исчезнут последние следы их материальности. Только на этой стадии они примут форму нерушимого призрачного присутствия: я задолжаю вам 1000 $, и не важно, сколько банкнот я вам верну, я по-прежнему буду должен вам 1000$, поскольку долг записан где-то в виртуальном цифровом пространстве… Разве не на этом основана война?

Взрыв и крушение обеих башен Всемирного торгового центра в сентябре 2001 года был последним призрачным криком войны XX века, а не провозвестником войны XXI столетия. Нас ожидает нечто гораздо более страшное: призрак «имматериальной» войны — вирусы, яды, которые могут быть везде и нигде. На уровне видимой материальной реальности ничего не происходит, никаких громких взрывов, и все же знакомый мир начинает разрушаться, а жизнь распадается…

Мы вступаем в эру паранойяльной войны, в которой главнейшей задачей будет идентификация врага и его оружия. В этой новой войне участники все реже и реже публично признают свои действия: не только сами «террористы» перестают брать на себя ответственность за свои действия (даже печально известная «Аль-Каида» не заявила о своей причастности к атаке 11 сентября, не говоря уже о загадочном происхождении писем с сибирской язвой); «антитеррористические» государственные меры Читать далее

В защиту психоанализа (автор Узланер Дмитрий Александрович)

Ругать Фрейда и пренебрежительно относиться к психоанализу среди отечественных интеллектуалов стало чем-то вроде моды. Якобы Фрейд был мошенником, а сам психоанализ – чуть ли не псевдонаучная религиозная секта. В эфире популярной радиостанции один доселе неизвестный мне господин даже пообещал посвятить разоблачению психоанализа ближайший меморандум Комиссии по борьбе с лженаукой РАН[1], членом которой он является. О ничтожестве Фрейда любит рассуждать и Александр Невзоров. Способствует такому отношению и издаваемая на русском языке литература. Так, например, относительно недавно вышел перевод хорошо известной работы Дэвида Уэбстера «Почему Фрейд был не прав»[2], в которой автор почти на семистах страницах детально разъясняет все ничтожество основателя психоанализа. Еще один пример – научно-популярная книга «Мозг и душа» Криса Фрита[3], которая почти целиком построена на едкой сатире в адрес Фрейда и противопоставлении ему сугубо научной психологии (к этой книге мы еще вернемся чуть ниже). В итоге возникает и набирает обороты целый миф о псевдонаучности психоанализа.

Лично для меня последней каплей, побудившей к написанию данной статьи, стало эссе Жюли Реше «Живой труп Фрейда: психоанализ vs нейронаука»[4]. Этот текст примечателен не столько своим содержанием, которое сводится к тезису о смерти Фрейда и обвинению психоаналитиков в Читать далее

Психологу, психотерапевту, коучу: помещение для тренингов в центре Минска. Дёшево +375296277772

Организация проведения, реклама и набор участников на ваши авторские психологические тренинги, мастер-классы и семинары в Минске.

Предоставляется оборудованное  помещение в центре Минска , ул. Мельникайте, 2, в непосредственной близости от метро Фрунзенской. Удобное для проведения мероприятий с количеством участников до 12 человек. Для тренеров (психологов) нуждающегося в организации, рекламе, наборе участников — оказываются соответствующие услуги с использованием раскрученных медийных ресурсов и базы данных клиентов. Имеется рекламный опыт более 10 лет. Используются индексированные в поисковых системах сайты, группы в соцсетях и каналы в мессенджерах:

30 секунд от м. «Фрунзенская».
Помещение оснащено : диваном, офисным столом (раскладываемым),  удобным большим креслом, регулируемое освещение.
Психологам, психотерапевтам, коучам  — в (почасовую) субаренду светлый, комфортный, просторный (17 кв.м.) офис в центре Минска. Для телесно- ориентированной терапии  массажный стол-трансформер


12 посадочных мест для Читать далее

Психоаналитическое толкование любимой сказки (Владината Петрова)

Толкование любимой сказки с точки зрения теории доминирования

Вероятно, многим знаком метод толкования жизненного сценария человека по его yudik.org_Skazki 6любимой сказке. Однако вопросы о том, как толковать эту сказку и о том, каков механизм создания жизненного сценария и попадания его в сказку, до сих пор остаются открытыми.

С точки зрения теории доминирования, судьбу человека задают два человека: тот член семьи, который играл роль Доминирующего (далее — «Доминирующий») и тот, кто более, чем все остальные, был предан Доминирующему, восторгался им, прощал ему все обиды и т.д. Этого второго члена семьи — почитателя Доминирующего — мы называем Подчиненным.

С Доминирующим, какого бы пола он ни был, ребенок конкурирует, а мерой успешности этого соперничества является одобрение Подчиненного, опять же, какого бы пола он ни был. Читать далее

Психоаналитический Институт Восточной Европы

Психоаналитический Институт Восточной Европы (ПИВЕ русская и PIEE — английская аббревиатуры), который был организован в апреле 2002 года. Под Восточной Европой подразумеваются посткоммунистическая Европа, в том числе и не европейские страны, которые вступили в существование вследствие распада СССР. Depressia_PSYCHO.by_024С Запада люди приносили древние семейные корни, травмы, чувство вины, солидарность, любопытство и недоумение перед тем фактом, что реальность, которая теперь оказалась так знакома и близка, была столь далекой на протяжении более чем половины столетия. С Востока приходили любопытство, энтузиазм, поразительные семейные и групповые истории и травмы, а также требующие решения сложные проблемы, жажда познания, обучения, сопровождаемая идеализацией и сопутствующим ей чувством униженности. Вспомним, что Зигмунд Фрейд тоже имел “восточное” происхождение, будучи рожден в городе Прибор, который находится в Чешской Республике.
Подобно Фрейду, многие пионеры психоанализа и их первые, знаменитые теперь пациенты, тоже были выходцами из восточной части Европы. “Семья Фрейда принадлежит к поколению евреев, расселенных по всей территории юго-восточной Европы. Его родители происходили из восточных регионов Австро-венгерской империи, относившихся к Галиции. Отец Фрейда родился в маленьком городе Тысменица (расположенном в настоящее время в Ивано-Франковской области Украины. Мать Фрейда родилась в старинном городе Броды (сейчас это Львовская область). Некоторое время мать молодого Фрейда жила в Одессе, позже его отец пробовал Читать далее