Лечение душевных проблем силами Природы ( «Чаепития у костра» )

Школа психофизической регуляции приглашает на магические встречи «Чаепития у костра». Этот бесплатный проект ( #ЧёрныйВигвам : ) предназначен для друзей, единомышленников, приверженцев, текущих пациентов и всех, кто проходил ранее личную или групповую психотерапию у д-ра Юдицкого (Минск).

Условия участия:
— предварительное собеседование и одобрение остальными участниками «костровых» посиделок
— отключение мобильной связи во время лесных чаепитий (можно пользоваться портативными рациями)
— готовность взять ответственность за свою жизнь на себя и отсутствие иллюзий, что кто-то будет решать ваши проблемы
— желание поддержать остальных участников вниманием, способность выслушать других не перебивая и не давая моральной оценки (не осуждая)
— самостоятельность и серьёзное отношение к собственной безопасности и комфорту в условиях леса и возможной непогоды (снег, дождь, темнота, холод, туман, ветер, гололёд)

Собираемся 1 раз в неделю ( в воскресенье) у костра в дремучем лесу.
Во время встреч мобильная связь отключается всеми, без исключения.
Пьём чай, постигаем Природу, учимся дружить с её Силами: ветром, снегом, огнём, дождём, шумом леса. Молчим. Слушаем птиц и ветер. Обсуждаем только ВАЖНОЕ. Практикуем даосские, шаманские методы и Дзен. Поём. При соответствующем настроении — ритуально танцуем  (кто не в силах удержаться : ).


Теплая, водоотталкивающая одежда и непромокаемая обувь, экипировка для леса — обязательны.
Минимальный набор снаряжения:
— спички (зажигалка)
— зонтик
— вода 1,5 л
— кружка
— фонарь (желательно -налобный)
— нож
— перчатки (рукавицы)
— теплая (вязаная) шапка
— шарф
— носки шерстяные (+ запасная пара)
портативная рация, поддерживающая связь на частоте 433.175 -433.200 МГц (новую можно купить за 40-50 руб, б\у — 25-30 руб)
Так выглядит лес, где проходят чайные встречи у костра:

Детей приводить рекомендуется, но под личную ответственность.
Это бесплатное мероприятие. бесплатные терапевтические встречи "Чаепития у костра"

Как добраться на общественном транспорте:
Маршрутка 1131. Ж\д вокзал (Ленинградская) — д. Прилуки, Атолино. Обязательно изучите расписание обратных рейсов.
В Прилуках найти ул. Озерную и идти по ней до конца (до леса :).

Приветствуется Читать далее

Психиатр Юдицкий И.В. (Минск): воздействие на сознание с целью подавления воли и повреждения разума.

Тема подчинения  разума чужой воле обширна, и, скорее — бесконечна. Родители влияют на сознание ребёнка в процессе воспитания, этим же занимаются педагоги в детском саду и в школе. Человеческая культура, включающая первобытную магию, религию, искусство, литературу,  идеологию и политическую пропаганду — это формирование сознания, прямое или косвенное изменение взглядов, ценностей. В публикации будет затронуто психопатологическое воздействие на человеческий разум. Умышленно игнорируя такие опасные и не поддающиеся контролю глобальные процессы, как форматирование сознания посредством помощью наркотиков (включая алкоголь), через Интернет, СМИ, религию и поп-культуру (культ кумиров и «звёзд»), сосредоточимся на самых опасных и экзотических явлениях, где разрушительные, токсичные последствия не вызывают сомнения.

Мистика, колдовство, эзотерика и культы в современных парапсихологических сектах.

Парадокс человеческой культуры в том, что, на фоне научного и технического прогресса, среди населения расцветают суеверные, ненаучные представления о природе психики и болезнях. Практикуется, гадание, астрология, магические методы лечения и влияния на судьбу. Возникает культ необычной личности — экстрасенса, колдуна, целителя, которому приписывается обладание силой «биополя», энергетическими способностями, магией слова и жеста, позволяющими чудесным образом исцелять больных.
Возрождение подобного суеверия и мистического мракобесия совпадает с экономическими и политическими кризисами в обществе и отдельных государствах. На поверку конечная цель заключается не столько в улучшении здоровья, сколько в удовлетворении мистических потребностей людей, теряющих смысл жизни, страдающих от разобщения и страха будущих перемен . Предрассудки оживляют архаические черты мышления людей первобытного общества, основанные на вере в силы, хотя и не ощутимые с помощью органов чувств, но представляющиеся реальными.  Если эти коллективные представления предполагают в предметах наличие потусторонних сил и энергий, то уже ничто не в состоянии разубедить людей с чертами первобытного мышления. Поразительно, что неудача магического обряда, например заклятья, снимающего порчу, не может обескуражить тех, кто в него верит.

Обратите внимание ! В представленной тут аудиокниге «Протоколы колдуна Стоменова» внимание сосредоточено на смерти и на связи мира мёртвых с нашим миром. Аналогичные идеи присутствуют во всех религиях, но ярко — в древней религии Египта и в тибетском буддизме по сей день. Благодаря такому впечатляющему, захватывающему воображение и стимулирующему фантазию содержанию, секты тибетского шаманизма и мистического ламаизма стали столь популярными в 20 веке: теософское общество Блаватской, школа Гурджиева Г., секта «Живой этики» (Агни-йога) семьи Рерихов и современные последователи. По этой же причине модным на Западе становится сейчас тантрический шиваизм.

Как в сознание внедряются чуждые взгляды, идеи и ценности, заставляющие людей менять поведение, совершать злые, непредсказуемые и вредные поступки ?

Главные причины подвластности разума  в двух присущих людям свойствах:
1) подверженность Читать далее

Психоаналитик (Минск): истины тибетского буддизма сделают вас свободными

Процесс психоаналитического лечения по сути своей является процессом поиска истины. Объект этого поиска — истина о явлении, которое не вне человека, а в нем самом. Психоанализ, как и и тибетский буддизм основывается на принципе, что психическое здоровье и счастье не могут быть достигнуты до тех пор, пока мы не подвергнем тщательному анализу наше мышление и чувства, чтобы определить, производим ли мы рационализацию или наши убеждения коренятся в наших чувствах.
В древних тибетских буддийских манускриптах получила прекрасное выражение мысль, что критическая самооценка и связанная с ней способность проводить различие между истинным и ложным являются существенными элементами религиозной установки. В Наставлениях тибетских учителей мы находим перечисление десяти возможных заблуждений:
1. Желаемое может быть принято за веру.
2. Привязанность может быть принята за благожелательность и сострадание.
3. Прекращение раздумий может быть принято за покой безграничного духа, который и является истинной целью.
4. Чувственные восприятия (или феномены) могут быть приняты за откровения (или проблески) реальности.
5. Простой проблеск Реальности может быть принят за полное ее понимание.
6. Те, кто на людях проповедуют религию, но на практике не следуют ей, могут быть приняты за Читать далее

Обычный мальчик из Швейцарии был объявлен реинкарнацией Тринле Ринпоче – умершего буддийского монаха

Тринле Ринпоче (Белый тулку) предпочел не становиться монахом
В возрасте трех лет этот обычный мальчик из Швейцарии был объявлен реинкарнацией Тринле Ринпоче – умершего буддийского монаха. Мы разыскали его спустя много лет в Париже, и Тринле Тулку рассказал нам о свой удивительной судьбе ребенка-избранника.

Фигура подростка, хромированный велосипед, на котором он разъезжает по парижским улицам; голубые глаза, лучезарная улыбка и неуловимый акцент, не поддающийся определению. Тринле Тулку Ринпоче родился в Швейцарии; его отец – француз, а мать – американка. Но заговорил он сначала по-тибетски, поскольку вырос в буддийском монастыре: «тулку» означает «реинкарнация», а «ринпоче» Читать далее

Елена Петровна Блаватская. КРАТКИЙ ОЧЕРК ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА. Борис Цырков

Blavatskaja 4Елена Петровна Блаватская, основательница современного теософического движения, родилась в Екатеринославе, городе на Днепре (ныне Днепропетровск), 31-го июля 1831 г. по юлианскому, или так называемому старому стилю, который тогда был принят в России. По григорианскому календарю дата её рождения приходится на 12-е августа. Её родителями были полковник Петр Алексеевич фон Ган и Елена Андреевна Ган, урождённая Фадеева, известная романистка, умершая совсем молодой. Её бабушкой с материнской стороны была княгиня Елена Павловна Долгорукая; женщина в высшей степени одарённая, она была известна своими научными трудами. По линии бабушки родословная Блаватской восходит к княжескому роду Рюриковичей, предки её со стороны отца принадлежали к Макленбургскому графскому роду Hahn von Rottenstern-Hahn. Рано осиротевшая Елена воспитывается в доме бабушки и дедушки по матери.

ЕЛЕНА БЛАВАТСКАЯ И ЕЕ СЕМЬЯ В УКРАИНЕ — подробный обзор связи Блаватской и её предков с Украиной и украинской культурой.
Как Елена Блаватская стала автором «Тайной доктрины»?  — психоанализ доминирующих отношений в семье  Е.П.Б.
Елена была необыкновенным ребёнком и рано стала ощущать, что отличается от Blavatskaja 3окружающих. Своими незаурядными психическими способностями она изумляла домашних и друзей. Крайне своевольная, Елена не признавала никаких авторитетов, однако была наделена очень чуткой натурой и самыми разнообразными дарованиями. У неё были блестящие способности к языкам, она превосходно играла на фортепиано и рисовала, кроме того была отважной наездницей, бесстрашно совершавшей верховые прогулки на полуобъезженных лошадях, — она вообще необыкновенно тонко чувствовала природу. Ещё в детстве она начала сознавать, что её жизнь станет каким-то высоким служением, что ею руководят, её оберегают. Елене было всего восемнадцать, когда она вышла замуж за немолодого Blavatskaja 2уже Никифора Васильевича Блаватского, назначенного незадолго до свадьбы вице-губернатором Еревана; поступок этот в действительности был продиктован желанием обрести полную независимость. Она никогда не воспринимала своё замужество всерьёз, этот брак так и остался фиктивным. Через несколько месяцев она бежит из дома и путешествует по Турции, Египту и Греции, живя на деньги, которые ей присылает отец. В 1851 г., когда ей исполняется двадцать лет, в Лондоне она встречает того, кого знает по своим детским видениям — посвященного с Востока, из раджпутов, Учителя Морью, или М. — под этим именем он стал впоследствии известен среди теософов. Он поведал Елене о том, что ей предстоит совершить, и с этого момента она безоговорочно подчиняется его руководству — и на пути внутреннего оккультного совершенствования, и во внешней деятельности.

Реклама, за счёт которой поддерживается этот сайт:

yudik.org: Тибет, буддизм, ламаизм, Шамбала, мистика, шаманизм, колдовство, философия

Вскоре после этой встречи она садится на пароход, который отплывает в Канаду, чтобы совершить полное приключений путешествие по США, Мексике, Южной Америке и Читать далее