Знаменитые психоаналитики: «Я тоже была однажды человеком. Меня звали Сабина Шпильрейн»

Ее лечащий доктор Карл Юнг писал своему другу и учителю Зигмунду Фрейду: «Трудный случай, молодая русская девушка-студентка, болеющая с шести лет». Тогда еще никто из именитых психиатров не предполагал, что именно этот «трудный случай» изменит каноны европейского психоанализа, а мысли и суждения Сабины Шпильрейн им предстоит заимствовать в своих работах.
Сабина Шпильрейн

Долгое время имя Шпильрейн мелькало лишь в сносках работ Фрейда, а иногда в досужих разговорах – ее представляли как любовницу Юнга. Лишь в конце 70-х потомки знаменитого швейцарского психолога Эдуарда Клапареда, разбирая ящики во время ремонта, нашли архив, оставленный ему Сабиной перед отъездом в Советский Союз. В архиве – статьи ее работ, письма к ней Фрейда и Читать далее

Психоаналитик (Минск): истины тибетского буддизма сделают вас свободными

Процесс психоаналитического лечения по сути своей является процессом поиска истины. Объект этого поиска — истина о явлении, которое не вне человека, а в нем самом. Психоанализ, как и и тибетский буддизм основывается на принципе, что психическое здоровье и счастье не могут быть достигнуты до тех пор, пока мы не подвергнем тщательному анализу наше мышление и чувства, чтобы определить, производим ли мы рационализацию или наши убеждения коренятся в наших чувствах.
В древних тибетских буддийских манускриптах получила прекрасное выражение мысль, что критическая самооценка и связанная с ней способность проводить различие между истинным и ложным являются существенными элементами религиозной установки. В Наставлениях тибетских учителей мы находим перечисление десяти возможных заблуждений:
1. Желаемое может быть принято за веру.
2. Привязанность может быть принята за благожелательность и сострадание.
3. Прекращение раздумий может быть принято за покой безграничного духа, который и является истинной целью.
4. Чувственные восприятия (или феномены) могут быть приняты за откровения (или проблески) реальности.
5. Простой проблеск Реальности может быть принят за полное ее понимание.
6. Те, кто на людях проповедуют религию, но на практике не следуют ей, могут быть приняты за Читать далее

Как психотерапия помогает найти смысл жизни ?

Психотерапевт (Минск): Логотерапия (от греч. λόγος — смысл) оформилась как направление психотерапии к середине ХХ века, в послевоенный период, и дала начало Третьей Венской школе психотерапии — наряду с Первой, психоанализом Фрейда, и Второй, индивидуальной психологией Адлера. Знаковым образом определил развитие подхода трагический опыт его создателя Виктора Франкла, бывшего узника концлагерей.

Логотерапия рассматривает не только психофизическое, но и духовное измерение человека и предполагает потенциал жизнестойкости и нравственного равновесия в любых условиях. Смысл у человеческой жизни есть всегда, и каждый из нас — осознанно или нет — пытается его найти. Виктор Франкл утверждает, что не человек должен задавать вопрос о смысле, а сам мир ставит перед нами этот вопрос. Читать далее

Психиатр (Минск): судьба и жизнь Кузнецова — знаменитого изобретателя «исцеляющего аппликатора»

автор текста — Мзунгу (Роман Кашигин), Уганда

Вы когда-нибудь слышали про ипликатор Кузнецова ? Конечно, правильнее было бы назвать его «аппликатор», но Кузнецов умышленно изменил название, чтобы отделить свое изобретение от других аппликаторов. Это такая пластина с пластмассовыми иглами, с помощью которой, по мнению самого Кузнецова, можно было вылечить абсолютно все заболевания. Даже рак и СПИД!

Да-да, Иван Иванович так и написал в своей брошюре: «СПИД я не лечил, но вылечить могу». Для этого, по его словам, надо было выпить 2 литра молока, снять штаны, потом сесть на кастрюлю с кипящей водой в течение 15-ти минут хорошенько пропаривать яйца и пенис. Женщины пропаривают влагалище. После этого взять пластину с металлическими швейными иглами, со всей силы прижать её к яйцам (или влагалищу) и держать, постепенно увеличивая давление в течение 30-ти минут. Процедуру следует повторять 3 раза в день, продолжительность лечения — один месяц. После этого можно пойти (если распаренные яйца не помешают при ходьбе) и сдать анализ. Если анализ всё ещё положительный, то курс лечения надо повторить.
Ни какого образования, кроме школы, у Ивана Ивановича не было. Приехал он в Москву из Читать далее

Психотерапевт (Минск): про историю психиатрии и психотерапии в России и зарубежом

Психиатрия — это не надстройка над обществом, а часть самого общества, в котором продолжают сохраняться противоречивые воззрения на соотношение психического и биологического в человеке. Если, согласно одним представлениям, психическое здоровье целиком зависит от состояния телесных функций («В здоровом теле здоровый дух»), то другие в основе чуть ли не всех соматических болезней человека видят дисгармонию психики и верят в исцеление словом или магической волей обладающего ею «чудодея»
PSYCHO.by_psychyatria 0 (10)

Этиология и патогенез многих психических заболеваний остаются невыясненными, границы между ними — нечеткими, а психопатологическая картина, течение и исход каждой из нозологических форм болезней отличаются таким разнообразием, что требуется разделение их на множество подтипов, часто имеющих между собой мало общего. К этому нужно добавить, что, как показала практика биологической терапии, выбор ее в большинстве случаев ориентируется не на нозологическую природу болезни, а на особенности психопатологического синдрома. Все это заставляет современную психиатрию сделать шаг назад, к отступлению от ортодоксального нозологического учения о психических болезнях с ее клинико-биологической направленностью.

Французский врач Филипп Пинель (1745-1826) в порученной его заботам парижской психиатрической больнице Би-сетр осуществил высокогуманный акт — освободил душевнобольных от цепей, которыми они были прикованы к Читать далее

Психотерапевт (Минск): лечение ВНУШЕНИЕМ И УБЕЖДЕНИЕМ (суггестия)

Суггестивная психотерапия. Самовнушение.

Суггестивность: англ. suggestive — намёк, внушение; лат. suggestio — внушение.

Внушение и убеждение являются двумя основными формами воздействия одного лица на другое. Хотя в числе способов психического воздействия одних лиц на других кроме убеждения и внушения мы можем различать еще приказание и пример, а также советы, пожелания и т. п., но несомненно, что в известной мере и приказание, и пример действуют совершенно подобно внушению и даже не могут быть от него отличаемы; в остальном же как приказание, так и пример, действуя на разум человека, могут быть вполне уподоблены логическому убеждению.

Что же такое внушение?

rec_004Природа внушения — важнейший вопрос психологии, получивший в последнее время огромное практическое значение, благодаря в особенности изучению гипнотических техник, хотя установлено, что внушение — явление гораздо более широкиое, нежели собственно гипноз, так как оно проявляется и в бодрственном состоянии и притом в жизни наблюдается везде и всюду, то есть при весьма различных условиях. Несмотря, однако, на огромную практическую важность внушения, его природа недостаточно изучена.

Существуют разнообразные определения внушения.

По определению д-ра Читать далее

Карл Ясперс, Александр Грин и ФЕНОМЕН ОСЕВОГО ВРЕМЕНИ

Немецкий психиатр, психолог и философ Карл Ясперс (1883 — 1969) — человек удивительной судьбы.
Так, с 1937 по 1945 годы Ясперс был отстранен от преподавания и лишен права издавать свои работы в Германии. В послевоенные годы становится одним из духовных лидеров Германии. Больше всего его занимает вопрос — как спасти человечество от тоталитаризма, главной опасности ХХ-го века?

Экзистенциальная философия Ясперса с самого начала привлекла к себе внимание новой манерой выражения. Он избрал форму свободного размышления и не стремился вывести все содержание мысли из единого общего принципа.
Темой его творчества становятся человек и история. Причем история рассматривается как изначальное измерение человеческого бытия. Чтобы понять историю надо уяснить, что же такое человек? А человеческое существование раскрывается, в свою очередь, через время, через историчность.
«Мы всегда находимся в определенной ситуации. Ситуации меняются, представляются благоприятные случаи. Если они упускаются, то не возвращаются снова. Я сам могу работать над изменением ситуации. Но есть такие ситуации, которые остаются неизменными по своей сути, даже если их мгновенное проявление меняется и их всеохватывающая власть скрыта от глаз: я должен умереть, должен страдать, должен бороться, я завишу от случайности, я с неизбежностью обнаруживаю собственную вину. Эти основополагающие ситуации нашего существования мы называем пограничными. Это ситуации, из которых мы не можем выйти, которые не можем изменить. Осознание этих ситуаций, вслед за удивлением и сомнением, является глубочайшим истоком философии. В обыденном существовании мы часто уклоняемся от них, закрывая на них глаза и живя так, как будто бы их нет. Мы забываем, что должны умереть, забываем наше виновное и оставленное на волю случая бытие. Тогда мы имеем дело только с конкретными ситуациями, с которыми справляемся с пользой для себя и на которые реагируем посредством планов и конкретных действий в мире, подгоняемые интересами нашего наличного существования. На пограничные же ситуации мы реагируем или их сокрытием, или, если мы их действительно постигаем, отчаянием и последующим избавлением от него: мы становимся самими собой в процессе того, как изменяется наше осознание бытия.»

Иногда прослеживание аналогий между вещами объясняет много больше, чем рассмотрение вещей по отдельности. То же можно сказать и о человеческих судьбах. Когда размышляешь о море, которое существовало в душе Карла Ясперса, невольно вспоминаешь жизнь русского писателя-экзистенциалиста А.С.Грина, автора «Алых парусов». Когда его будили ночью и подробно расспрашивали, как пройти из Лисса в Зурбаган, он всегда описывал путь неизменно, во всех мельчайших деталях – каждый поворот, каждый мост, каждое дерево у дороги. Будившие его заключали пари — спутает или не спутает ли он эти детали, описывая вымышленный мир, всячески пытались сбить его, прерывали, уточняли путь, задавая самые каверзные вопросы. Они полагали, что фантазия — это произвол, и два раза представить одно и то же стереотипно она просто не сможет. Но они просто не понимали, что А.Грин не воображал себе этот мир периодически — он непрерывно жил в нем, изредка выбираясь в мир реальный. Он не просто воображал себе дорогу из Лисса в Зурбаган – он помнил ее наизусть, потому что ходил по ней тысячи раз. Потому что он жил там, у себя на внутренней родине, а не на внешней чужбине, где пребывал вынужденно.
Чужбина не любила его.
Грин был на чужбине полным неудачником.
Он даже родился на чужбине ( так однажды сказал о себе К.Ясперс).


реклама от администратора сайта

Мануальная, телесная психотерапия. Массаж, Лечение позвоночника и суставов.  Приём в центре Минска и выезд на дом со складным массажным столом. 

доктор Юдицкий И.В.  мтс +375296277772  MASSAG.BY

Расписание (свободное время для записи на консультации и сеансы)


#доктор_Юдицкий
А.Грина постоянно били дома, его исключили из училища. У него рано умерла мать, ему пришлось жить с мачехой и добывать деньги тяжким трудом. Родина была для него чертом и чужбиной. Несчастья преследовали его и в зрелые годы. Вот что пишет Паустовский К.Г.:
«Грин принадлежал к числу людей, не умеющих устраиваться в жизни. В несчастьях он терялся, прятался от людей, стыдился своей бедности. Богатая фантазия мгновенно изменяла ему при первом же столкновении с тяжелой действительностью. Уже в зрелом возрасте, чтобы уйти от нужды, Грин придумал Читать далее

Психиатр (Минск): одержимость и психические эпидемии

Психогенная тревога и страх прикрепляются к любому объекту, роль которого в судьбе человека остается неясной, пугающей. Выбор этого объекта сугубо индивидуален. Им могут стать непрочное положение в семье, на работе, проблемы здоровья и многое другое. Под влиянием тревоги возникающие опасения овладевают сознанием больного, и он чувствует себя одержимым идеей грозящей опасности. Подобные пограничные психические расстройства отличаются от навязчивых и фобических тем, что они не воспринимаются больным как чуждые его личности, посторонние, и больной не ведет с ними активную борьбу.

Хотя выбор объекта одержимости, как было сказано, индивидуален, одержимость вместе с тем отражает коллективные умонастроения людей. На разных этапах развития общества коллективное мышление создает свои объекты страха и типовые формы реакции на них. Там, где общественное мнение терпимо к мистическим умонастроениям, в коллективном сознании легко оживают мифы прошлого, и тогда объектом страха у массы больных становятся овладевающие сознанием идеи колдовства, порчи, сглаза. Эти идеи захватывают и какую-то часть культурных слоев общества.PSYCHO.by_psychyatria 14 Швейцарский психиатр и создатель аналитической психологии Карл Густав Юнг (1875-1961) писал, что Читать далее

Психотерапия, мораль, психиатрия (понятия, смыслы, границы)

(Ч.1)

Актуальность темы определяется тем, что в массовом сознании присутствует устойчивый миф о непосредственной корреляции между душевным здоровьем индивида и его приверженностью различным этическим нормам, запретам и предписаниям. Раскрытию (анализу) этих представлений и будет содействовать в частности выявление особенностей индивидуальной морали, определяющих стабильность и здоровье психики индивида.
Необходимо отметить, что исторически европейская психологическая и философская традиция до второй половины 19-го — начала 20-го вв. не претендовали на пересмотр и критику сложившихся моральных установок. Они только пытались обозначить основные этические вопросы своего времени и концептуализировать их. В целом сфера морали, ее основы всегда были областью запретной для различных вариаций мысли и точек зрения и оставались под протекторатом религиозных, государственных и общественных институтов. Развитие представлений о соотношении нравственной самооценки субъекта и общественных установок прослеживается в работах Ф. Ницше, Э. Фромма, представителей экзистенциального направления философской мысли – Ж..-П. Сартра, М. Хайдеггера. Так, Ж.-П. Сартр, описывая человеческое существование, утверждал, что каждый должен сделать выбор своего собственного мира, — в своей философии он «помещал судьбу человека в него самого». Развивая свои взгляды, он пришел к выводу, что никакой особой системы морали экзистенциализм не создал и не предусматривает этого, представляя собой скорее «идеологию», чем Читать далее

Внушение и самовнушение. Психотерапия в Минске.

О формировании эмоций, позитивных эффектах самовнушения и манипулировании сознанием

Внушение — это влияние одного человека или сообщества людей на состояние психики индивидуума. Как правило, речь идет о влиянии на эмоциональную оценку тех или иных событий, на приверженность к тем или иным взглядам. Механизмы такого влияния изучены недостаточно. Известно, что людям свойственно эмоционально реагировать на переживания других людей. Есть даже такой термин — эмпатия, то есть способность к сопереживанию. Все это имеет глубокие эволюционные корни. Ни животные, ни первобытный человек не могли бы без этого выжить, помощь другой особи или партнера во многих случаях совершенно необходима. Чарльз Дарвин специально изучал выражение эмоций у животных. Они могут передавать свое эмоциональное состояние через мимику и звуковые сигналы: собаки могут рычать, вилять хвостом и, как утверждают многие, даже улыбаться. Человек с его речью обладает огромными возможностями влиять на других людей, на их взгляды и эмоции.cropped-psycho.by_1000x299.jpg

Есть и такое понятие, как скрытые, подавленные эмоции. Читать далее