Программа обучения Индивидуальной психологии Адлера рассчитана на психологов, консультантов, психотерапевтов

19 июля-1 августа 2020 года, Минск, Беларусь

53 Ежегодный Международный Летний Адлеровский Институт Рудольфа Дрейкурса ICASSI
Предлагает программу, основанную на теории и практике Альфреда Адлера и
Рудольфа Дрейкурса.
Программа рассчитана на психологов, консультантов, психотерапевтов, социальных Читать далее

Карен Хорни — знаменитая психоаналитик ХХ столетия, неофрейдистка, основательница феминистского психоанализа

Карен Хорни (16 сентября 1885 — 4 декабря 1952) — американский психолог норвежско-датского происхождения. Наиболее выдающийся психоаналитический мыслитель двадцатого столетия. Медицинское образование в университетах Фрайбурга, Геттингена и Берлина. Персональный анализ у Карла Абрахама в 1910 году. В 1920 году стала одним из основателей Берлинского психоаналитического института. В двадцатые и в начале тридцатых годов она пыталась модифицировать теорию Зигмунда Фрейда о женской психологии, оставаясь еще в рамках ортодоксальной теории. Ее работы слишком опережали свое время, чтобы привлечь к себе то внимание, которого они заслуживали, но со времени их повторной публикации (1967) в виде сборника под общим названием «Женская психология», Хорни считается основополагающей фигурой феминистского психоанализа.
Разделяя основные положения психоанализа о решающей роли бессознательного и антагонизме природного и социального, Хорни акцентировала значение воздействия окружающей социальной среды на формирование личности. Некоторые положения теории Хорни легли в основу неофрейдизма. Как и Фрейд, она придавала огромное значение пережитому в детстве и детским переживаниям. Основу мотивации человека она усматривала в чувстве беспокойства, которое заставляет человека стремиться к безопасности, и в котором заключена потребность в самореализации.
Карен Хорни переехала в США из Германии в Читать далее

Что будет означать слово «война» в XXI веке? (Cлавой Жижек)

Денежный фетишизм достигнет кульминации с переходом к их электронной форме, когда исчезнут последние следы их материальности. Только на этой стадии они примут форму нерушимого призрачного присутствия: я задолжаю вам 1000 $, и не важно, сколько банкнот я вам верну, я по-прежнему буду должен вам 1000$, поскольку долг записан где-то в виртуальном цифровом пространстве… Разве не на этом основана война?

Взрыв и крушение обеих башен Всемирного торгового центра в сентябре 2001 года был последним призрачным криком войны XX века, а не провозвестником войны XXI столетия. Нас ожидает нечто гораздо более страшное: призрак «имматериальной» войны — вирусы, яды, которые могут быть везде и нигде. На уровне видимой материальной реальности ничего не происходит, никаких громких взрывов, и все же знакомый мир начинает разрушаться, а жизнь распадается…

Мы вступаем в эру паранойяльной войны, в которой главнейшей задачей будет идентификация врага и его оружия. В этой новой войне участники все реже и реже публично признают свои действия: не только сами «террористы» перестают брать на себя ответственность за свои действия (даже печально известная «Аль-Каида» не заявила о своей причастности к атаке 11 сентября, не говоря уже о загадочном происхождении писем с сибирской язвой); «антитеррористические» государственные меры Читать далее

Психиатр Юдицкий И.В. (Минск): воздействие на сознание с целью подавления воли и повреждения разума.

Тема подчинения  разума чужой воле обширна, и, скорее — бесконечна. Родители влияют на сознание ребёнка в процессе воспитания, этим же занимаются педагоги в детском саду и в школе. Человеческая культура, включающая первобытную магию, религию, искусство, литературу,  идеологию и политическую пропаганду — это формирование сознания, прямое или косвенное изменение взглядов, ценностей. В публикации будет затронуто психопатологическое воздействие на человеческий разум. Умышленно игнорируя такие опасные и не поддающиеся контролю глобальные процессы, как форматирование сознания посредством помощью наркотиков (включая алкоголь), через Интернет, СМИ, религию и поп-культуру (культ кумиров и «звёзд»), сосредоточимся на самых опасных и экзотических явлениях, где разрушительные, токсичные последствия не вызывают сомнения.

Мистика, колдовство, эзотерика и культы в современных парапсихологических сектах.

Парадокс человеческой культуры в том, что, на фоне научного и технического прогресса, среди населения расцветают суеверные, ненаучные представления о природе психики и болезнях. Практикуется, гадание, астрология, магические методы лечения и влияния на судьбу. Возникает культ необычной личности — экстрасенса, колдуна, целителя, которому приписывается обладание силой «биополя», энергетическими способностями, магией слова и жеста, позволяющими чудесным образом исцелять больных.
Возрождение подобного суеверия и мистического мракобесия совпадает с экономическими и политическими кризисами в обществе и отдельных государствах. На поверку конечная цель заключается не столько в улучшении здоровья, сколько в удовлетворении мистических потребностей людей, теряющих смысл жизни, страдающих от разобщения и страха будущих перемен . Предрассудки оживляют архаические черты мышления людей первобытного общества, основанные на вере в силы, хотя и не ощутимые с помощью органов чувств, но представляющиеся реальными.  Если эти коллективные представления предполагают в предметах наличие потусторонних сил и энергий, то уже ничто не в состоянии разубедить людей с чертами первобытного мышления. Поразительно, что неудача магического обряда, например заклятья, снимающего порчу, не может обескуражить тех, кто в него верит.

Обратите внимание ! В представленной тут аудиокниге «Протоколы колдуна Стоменова» внимание сосредоточено на смерти и на связи мира мёртвых с нашим миром. Аналогичные идеи присутствуют во всех религиях, но ярко — в древней религии Египта и в тибетском буддизме по сей день. Благодаря такому впечатляющему, захватывающему воображение и стимулирующему фантазию содержанию, секты тибетского шаманизма и мистического ламаизма стали столь популярными в 20 веке: теософское общество Блаватской, школа Гурджиева Г., секта «Живой этики» (Агни-йога) семьи Рерихов и современные последователи. По этой же причине модным на Западе становится сейчас тантрический шиваизм.

Как в сознание внедряются чуждые взгляды, идеи и ценности, заставляющие людей менять поведение, совершать злые, непредсказуемые и вредные поступки ?

Главные причины подвластности разума  в двух присущих людям свойствах:
1) подверженность Читать далее

Уильям Джеймс (1842 — 1910) — основатель современной психологии

Уильям Джеймс — единственный психолог, дважды становившийся президентом Американской психологической ассоциации — в 1894 и в 1904 годах. Американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма. Авторами учебных пособий и научных работ часто называется отцом современной психологии.

Учился медицине, в 1869 году получил степень доктора, но Читать далее

В защиту психоанализа (автор Узланер Дмитрий Александрович)

Ругать Фрейда и пренебрежительно относиться к психоанализу среди отечественных интеллектуалов стало чем-то вроде моды. Якобы Фрейд был мошенником, а сам психоанализ – чуть ли не псевдонаучная религиозная секта. В эфире популярной радиостанции один доселе неизвестный мне господин даже пообещал посвятить разоблачению психоанализа ближайший меморандум Комиссии по борьбе с лженаукой РАН[1], членом которой он является. О ничтожестве Фрейда любит рассуждать и Александр Невзоров. Способствует такому отношению и издаваемая на русском языке литература. Так, например, относительно недавно вышел перевод хорошо известной работы Дэвида Уэбстера «Почему Фрейд был не прав»[2], в которой автор почти на семистах страницах детально разъясняет все ничтожество основателя психоанализа. Еще один пример – научно-популярная книга «Мозг и душа» Криса Фрита[3], которая почти целиком построена на едкой сатире в адрес Фрейда и противопоставлении ему сугубо научной психологии (к этой книге мы еще вернемся чуть ниже). В итоге возникает и набирает обороты целый миф о псевдонаучности психоанализа.

Лично для меня последней каплей, побудившей к написанию данной статьи, стало эссе Жюли Реше «Живой труп Фрейда: психоанализ vs нейронаука»[4]. Этот текст примечателен не столько своим содержанием, которое сводится к тезису о смерти Фрейда и обвинению психоаналитиков в Читать далее

Психоаналитическое толкование любимой сказки (Владината Петрова)

Толкование любимой сказки с точки зрения теории доминирования

Вероятно, многим знаком метод толкования жизненного сценария человека по его yudik.org_Skazki 6любимой сказке. Однако вопросы о том, как толковать эту сказку и о том, каков механизм создания жизненного сценария и попадания его в сказку, до сих пор остаются открытыми.

С точки зрения теории доминирования, судьбу человека задают два человека: тот член семьи, который играл роль Доминирующего (далее — «Доминирующий») и тот, кто более, чем все остальные, был предан Доминирующему, восторгался им, прощал ему все обиды и т.д. Этого второго члена семьи — почитателя Доминирующего — мы называем Подчиненным.

С Доминирующим, какого бы пола он ни был, ребенок конкурирует, а мерой успешности этого соперничества является одобрение Подчиненного, опять же, какого бы пола он ни был. Читать далее

Психоаналитический Институт Восточной Европы

Психоаналитический Институт Восточной Европы (ПИВЕ русская и PIEE — английская аббревиатуры), который был организован в апреле 2002 года. Под Восточной Европой подразумеваются посткоммунистическая Европа, в том числе и не европейские страны, которые вступили в существование вследствие распада СССР. Depressia_PSYCHO.by_024С Запада люди приносили древние семейные корни, травмы, чувство вины, солидарность, любопытство и недоумение перед тем фактом, что реальность, которая теперь оказалась так знакома и близка, была столь далекой на протяжении более чем половины столетия. С Востока приходили любопытство, энтузиазм, поразительные семейные и групповые истории и травмы, а также требующие решения сложные проблемы, жажда познания, обучения, сопровождаемая идеализацией и сопутствующим ей чувством униженности. Вспомним, что Зигмунд Фрейд тоже имел “восточное” происхождение, будучи рожден в городе Прибор, который находится в Чешской Республике.
Подобно Фрейду, многие пионеры психоанализа и их первые, знаменитые теперь пациенты, тоже были выходцами из восточной части Европы. “Семья Фрейда принадлежит к поколению евреев, расселенных по всей территории юго-восточной Европы. Его родители происходили из восточных регионов Австро-венгерской империи, относившихся к Галиции. Отец Фрейда родился в маленьком городе Тысменица (расположенном в настоящее время в Ивано-Франковской области Украины. Мать Фрейда родилась в старинном городе Броды (сейчас это Львовская область). Некоторое время мать молодого Фрейда жила в Одессе, позже его отец пробовал Читать далее

Психоанализ (Минск): 26 июля — день рождения Карла Густава Юнга, основателя «юнгианского психоанализа» — отдельного направления психиатрии

Yung Юнгианский психоанализ основан на огромном и уникальном профессиональном терапевтическом опыте и научном изучении десятков тысяч сотен сновидений.26 июля — день рождения основателя «юнгианского психоанализа» — Карла Густава Юнга — человека, совершившего, быть может, самую грандиозную революцию в психологии – настолько тотальную и радикальную, что, быть может, не одному еще поколению нашего брата-психолога нужно будет «догонять» его Мысль и его Дело.

Из всех великих психологов, психиатров, философов, врачей, Юнг лично мне наиболее близок, т.к. его концепцию АРХЕТИПОВ, как вполне локализуемых энергетических кодировок сознания удаётся  использовать в терапевтической практике….
#доктор_Юдицкий

Перефразируя одну из притч Борхеса, можно было бы сказать: «если бы Юнг не сделал ничего больше, кроме разработки этого своего метода «активного воображения», он и тогда был бы величайшим инициальным терапевтом».

((…)) любой метод, процедура или теория, в которые серьезно поверили, которые добросовестно применяли и которые сопровождаются сочувственным пониманием, могут иметь поразительный терапевтический эффект. Терапевтическая эффективность ни в коей мере не является Читать далее

Знаменитые психоаналитики: «Я тоже была однажды человеком. Меня звали Сабина Шпильрейн»

Ее лечащий доктор Карл Юнг писал своему другу и учителю Зигмунду Фрейду: «Трудный случай, молодая русская девушка-студентка, болеющая с шести лет». Тогда еще никто из именитых психиатров не предполагал, что именно этот «трудный случай» изменит каноны европейского психоанализа, а мысли и суждения Сабины Шпильрейн им предстоит заимствовать в своих работах.
Сабина Шпильрейн

Долгое время имя Шпильрейн мелькало лишь в сносках работ Фрейда, а иногда в досужих разговорах – ее представляли как любовницу Юнга. Лишь в конце 70-х потомки знаменитого швейцарского психолога Эдуарда Клапареда, разбирая ящики во время ремонта, нашли архив, оставленный ему Сабиной перед отъездом в Советский Союз. В архиве – статьи ее работ, письма к ней Фрейда и Читать далее